 “白马”一行抵达现场大约半小时后，一队带商业团的马帮和一队反穿运货的马帮相继抵达，又过了一段时间，一位僧人到了，“夜色”也到了。现场汇聚了10多人，僧人给高反驴友喂食了葡萄糖，“夜色”也拿了自己携带的氧气和葡萄糖进行救助。经过短暂的吸氧和补充能量，他的状态有所恢复，主动表达“饿了，想吃点东西”，并解开了手机锁屏密码。驴友们顺利联系上了他的父亲，得知他的父亲正从老家往稻城亚丁赶。 “白马”对《中国新闻周刊》回忆，家属传达给现场的信息是：“救援队已经出发了，而且带了医生，让我们先不要动他。”他表示，这一决策在当时是可以理解的。因为这时这名高反驴友连口服葡萄糖都十分困难，“最管用的应该就是直接输液”。 12日中午他们获悉，官方救援队已于上午进山，预计当天下午就能抵达现场。“我们都很宽慰，做完简单的救助便离开了。”“夜色”说。 当晚，“夜色”得知，遇险者的脑水肿症状已经十分严重。他手里备有预防和缓解高反的药物乙酰唑胺，但之前碍于非专业医生身份，不敢贸然给药。13日清晨五六时，他从营地出发，带着药赶往事发地，打算将药交给救援队里的医生。 当他在早上7时左右赶到时，“现场只剩下一摊杂乱的遗留物品，帐篷和人都不见踪影”。“夜色”当时推测，“救援队应该是选择了一条地势较低的沟谷连夜下撤，我想，这几天都熬过去了，他应该没事了”。 然而，出山后，“夜色”得知，这位驴友在转运至呷洛牛场的途中不幸离世。 为什么马帮没有转运伤者？ 12日下午3时左右，“白马”和“夜色”分别离开事发地后不久，先后抵达新果牛场，都遇到了刚抵达此处休息的救援队伍。 “白马”回忆，这支队伍包括5名消防员、2名医生和2名向导。没有马匹协助，救援队徒步翻越了3个海拔4700米的垭口，“队员们已经筋疲力竭”。据他事后了解，救援队在新果牛场休息1小时后继续赶路，在下午5时多抵达帐篷展开施救。 “夜色”也惊讶于这支队伍是徒步上山的。他当时忍不住询问：“人命关天，高海拔的时间非常金贵，怎么没有骑马？”他说自己当时被告知，由于相关费用并未落实，救援队只能徒步攀爬。“夜色”计算道，在当地，雇佣马匹的费用是一天400到500元，9名救援人员如果骑马上山，两天行程加起来大约9000元。 不过，这一说法目前未得到消防等参与救援单位的证实。 对于外界关于马帮有偿救援与家属沟通的争议，“白马”告诉《中国新闻周刊》，自己不清楚家属与马帮沟通的具体细节。他解释，附近村民有自己的联络群组，也使用无线对讲机，在一定范围内可以互相联系。但沿线涉及多个村子，家属究竟联系了哪一支马帮、此前怎样协商，他并不清楚。他只接触了现场几支马帮，对方也不了解此前的全部沟通情况。此外，由于身处深山，通信信号不通畅，如何在信息差中向遇险者的父亲解释清险情，并得到授权把人拉出山，“这本身就是一个非常复杂的难题”。 而且，“白马”曾与马帮讨论转运的可能。马匹虽然可以通过山路，但即便是正常人骑在马上也非常艰难，“对于已经处于半昏迷状态的患者来说，把他像货物一样绑在马背上颠簸，也有可能加速死亡”。 “白马”认为，外界低估了高海拔转运的人力、成本和风险。马帮平时拉运物资和健康游客，一两个马夫牵着几匹马就能完成；一旦涉及伤员，成本和风险会成倍上升。在有些路段，马可以驮货，却不适合驮人，只能改用担架。四个人抬运只是基本安排，遇到艰难路段和长距离行进，可能需要八人乃至十二人轮换。 “夜色”还提到，虽然消防或蓝天救援队等力量出警是免费的，但在高海拔环境下，当官方救援力量受限或不足时，也需要花钱雇佣当地村民或民间有偿力量。 红星新闻报道，参与此次救援的工作人员向该媒体介绍，在后来的下撤途中，该男子的母亲曾转账1万元，用于雇请马帮、向导等，事后未使用的2500元已退回，实际支付相关费用7500元。下山后，他母亲又转了450元过来给救援队员，说是她的一点心意，大家说不要，她说她们那边有规矩，你们辛苦了，就相当于给每人发一个50元的红包，大家坚持没要。 |
